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神話傳說故事精選匯總

時間:2020-06-02 17:02:59本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系[email protected] 思欣 我要投稿

  神話故事是民間文學的一種,遠古時代人民的集體口頭創作。以下是小編精心收集整理的神話傳說故事

  神話傳說故事1

  農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次 于春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月, 稱謂“仲秋”, 所以中秋節又叫“仲秋節”。

  根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

  《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節起源的另一個說法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  神話傳說故事2

  中秋節的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

  中秋傳說之一——嫦娥奔月

  相傳,遠古時候天上有十日同時出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。

  后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

  不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。

  三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。

  后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

  從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

  中秋傳說之二——吳剛折桂

  關于中秋節還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

  中秋節吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

  中秋傳說之四——玉兔搗藥

  月亮中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以人們稱為“玉兔”.據說玉兔跪地搗藥,制成蛤蟆丸,常人若服用蛤蟆丸,便可長生不老。

  關于玉兔的來歷,還有一個美麗的傳說。古時候有3位神仙,化身為3個可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們,但兔子沒有食物,它卻告訴老人說:“你們餓了,就來吃我吧!闭f完,縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動,于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮,便成了玉兔。后來,玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并為百姓搗制長生不老藥。

  還有一說,在很久以前,有一對修行千年得道成仙的兔子,它們有4個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。

  有一天,玉皇大帝召見雄兔,它踏著祥云飛到天宮。當它進入南天門時,突然看到太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無辜受罪,雄兔深表同情。他想,嫦娥一個人關在月宮里,一定非常寂寞悲傷,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4個女兒,它立即飛奔回家。

  雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔,并說想送一個女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒,女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說:“如果我被孤獨地關起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎?孩子們,我們可不能只想到自己呀!”

  女兒們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔商量,就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!

  神話傳說故事3

  嫦娥奔月

  遠古時候天上有十日同時出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,沒有外出。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙持劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥,這時他發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

  吳剛折桂

  相傳月宮里有一個人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹,以示懲處。這棵桂樹生長繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪”。

  玉兔搗藥

  嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕,開始升空時,惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

  玄宗故事

  相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛森嚴,無法進入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己譜曲編舞,創作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  月餅起義

  中秋節吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發精細,品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

  神話傳說故事4

  鴻蒙混沌,盤古初醒,遂化巨斧開天地,刃毀則混沌破,天地開。

  混氣升化天,沌氣沉為地,天地初開,為防乾坤重融,則盤古立于天地間,雙手撐天固天基,經此一算萬八千年,天基初成。

  盤古亦力竭,又恐今后若遭巨變,天地乾坤相融,陰陽相吸,重歸混沌,遂取其巨斧斧桿,插在天地中心,化擎天巨柱,直貫于天地間,代己續撐天地。

  至此,天地亦都具成,天分重,是為天數極高;地分層,是為地數極深。

  盤古心了,則閉目而逝。死后,盤古之氣生成風云,盤古之聲遺化雷霆,盤古左眼化而為日,盤古右眼化而為月,四肢五體亦成四極五岳,全身血液變為江河,筋脈化為地理,肌肉化成田土,發髭變作星辰,皮毛遂成草木,齒骨則成金石,精髓化作珠玉,汗流成化雨澤,其男根,亦化成上古神龍——銜燭之龍。

  燭龍,盤旋于天地間,承其盤古遺志,成為繼盤古后,天地間唯一的鴻蒙巨神,此后則代行盤古遺訓,亦謂之天道,主宰著整片蒼茫天地,俯瞰著六界萬物蒼生,掌緣著天地萬眾生靈的生死浮滅。

  燭龍初醒之時,曾見天地一片寂寥,沒有生機,便知時間長河仍凍結于一片虛無冥冥之中,沒有開始流動。于是,燭龍遂以無上神力,分離了時間的混沌,于是,時間長河才開始了流淌,從此,巖石有了層紋,樹木有了年輪,萬物生滅在它雙眼的開闔間留下刻度,它,宣告了生與死的度量衡。

  無盡的歲月,在燭龍沉眠蟄伏,隱于冥冥虛無之后,天地間,上古眾神,終于出現了。

  最早出現的是鴻鈞,他本是天地間的陰陽乾坤二氣相吸相引,融合形成的太極,以道化身。

  既而,盤古的精、氣、神,亦六分三化,成型為三皇:伏羲、神農、女媧(巢氏?有待求證),化型為三清:元始、靈寶、道德。

  除此之外,天地中的火靈精華匯集,化型而成上古火神:祝融,天地中的水靈精華匯集,化型而成上古水神:共工。

  太陽中的陽氣精華匯集,化型而成上古日神:羲和,月亮中的陰氣精華匯集,化型而成上古月神:望舒。

  大地有一川,名曰雷澤,因其澤內盡是滾滾雷電,雷澤中的無盡雷靈精華匯集,化型為龍,此龍自名為“雷澤”,雖是雷靈所化的上古雷神,但性如頑童。

  而大地上的自然精華匯萃,化型成龍,其龍身翠綠,故名曰“青龍”,周身洋溢著祥和的木靈氣息,是大地自然的化身。

  另有三龍,雖型態各異,但盡是由水虺歷經千年歲月,苦心修煉,而成就正果的龍中翹楚,一為應龍,龍身兩側長有一雙羽翼,其力能崩山裂地,譚脈開河,可以說是力大無窮,有地動山搖之威。一為相柳,擁有九個龍頭,然身則為蛇軀,它能同食九山,所吐毒液,劇毒非凡,其味便能熏殺生靈,更能形成水澤。一為夔龍,龍首獸身,單蹄如柱,聲如雷霆,跳躍而行,跳躍間能地動海涌。

  其余等等上古諸神,也紛紛誕生于天地間,上古時代由此開始了。

  鴻鈞老祖悟大道成圣尊,以太極之理創立道界,思感燭龍沉眠,遂讓三清執掌道界,而己則代其暫掌天道。

  在神州西方,亦有一圣感徹大悟,以大悟之理,創立佛界,此圣號為“燃燈古佛”。

  上古大神伏羲亦領鴻鈞老祖法旨,在最高的九重天開創仙界,宣天地精華所化而生者、得道飛升位列仙班者、功德圓滿壽終正寢者皆可上仙界為仙者。

  伏羲大神又命陽神羲和為仙界天帝,掌管仙界。

  女媧大神則和泥造人,開創人界,神農大神則以自身神力,結合山石草木之靈氣,創造出一大圣獸,是為“白虎”,白虎則又以自身神通,創出千百獸類,以及飛禽昆蟲,后世故有虎為“百獸之王”的稱謂。

  至此,大地之上,女媧掌管人族,白虎掌管獸類,人獸和睦共存,統稱為“凡間”。

  之后,因大地出現生靈,生靈死后,其魂靈無處可去,只得徘徊于茫茫大地之上,久而久之,千萬魂靈慢慢匯合聚集成四大靈物,名為“魑魅魍魎”,此四靈物不斷吞噬其它魂靈,靈力日漸強大,最終成了氣候,禍亂于凡間大地之上。

  月神望舒獲悉此事,便以神通降服魑魅魍魎,因知曉此四靈是由生者死后,魂靈無處容身所造成之故,遂以神通在大地內部眾層開通九幽黃泉,開創鬼冥兩界,開辟六道輪回,統稱為“陰間”。

  望舒則讓魑魅魍魎代罪立功,坐守陰間,由自所掌管。因陰間開創于大地內部眾地層,故此,陰間又是為“地中地”也。

  至此,除佛道兩門之外,天地間分成三界,即“仙”、“人”、“鬼”。

  歲月流淌,此后,仙界中出現了一位仙中強者,這位強者可謂是天縱奇才,戰遍仙界,無人能敵,可以說是當時最強的仙者,因他嗜戰如狂,故此眾仙又畏稱其為“戰神”,他就是刑天。

  刑天見自己所向靡彌,眾仙對自無不敬畏,可自己卻還得聽命于羲和的調譴,對于這個自仙界開創以來,就理所當然一直當著“天帝”的羲和,心高氣傲的他自然不會服氣,心中暗想:你羲和何得何能掌管仙界?能成為天帝的應該是仙界最強者,那就是我,刑天!

  于是,隨著對羲和的不屑與憤恨日益加劇,最終,戰神刑天率領追隨自己的仙眾,反出仙界,向天帝羲和宣戰。

  由此,天地間爆發了第一場戰爭,不過,仙界的內戰由刑天一方失敗而告終,但刑天卻仍不服氣,要和羲和做生死對決,勝者方可成為仙界主宰,羲和起初不屑與刑天一戰,但經不住刑天當眾的挑釁,為了維護仙界主宰的形象尊嚴,天帝羲和遂答應戰神刑天的挑戰,但,戰神刑天比之天帝羲和,終究是技差一籌,被羲和斬下了頭顱,不過,刑天也不負戰神之名,縱使身敗,羲和也不能完全將他神形俱滅,無奈之下,天帝羲和只得將身首分離的刑天尸身布下重重禁制,封印于萬里大荒不周山之中。

  萬里大荒不周山,正是擎天巨柱所在之地,隨著無盡歲月的流逝,這鴻蒙初開時的天地中心,到今已然變成了萬里大荒,形成了不周山。

  之后的歲月,天地間又誕生了三大太古巨獸。

  蒼茫大地中的“大地之精”——厚重的地氣凝聚而成型為太古玄龜,此龜體形無比巨大,其背可駝一方大陸。

  清明高空中的“天空之精”——濃郁的清元凝聚而成型為云生獸,此獸形如虎,色為黑,背身雙翅,身形雖不得玄龜,但也是巨大,個頭如山高。

  汪洋大海中的“海洋之精”——稠密的水靈凝聚而成型為“鯤”,鯤一沖飛天,化成鯤鵬,鯤鵬之背,長足幾千里,雙翼一展,更是遮天蔽日,展翅而飛,能激起千重浪,扶搖而上,可直上九重天。

  這時,天地間發生了一件大事,此事的后果,則遭來了一場眾神都無法想象的天地浩劫。

  水神共工與火神祝融,兩大上古大神因水火不融,而在天地間大打出手,當時,因相柳聽命于水神共工,從而與共工一起對抗祝融,火神祝融獨自一神,難敵兩位上古強者,又因水原本就相克于火,祝融更加不敵,于是,祝融亦請來天帝羲和,助他一臂之力,因火神祝融與陽神羲和屬性相投,天帝羲和遂應祝融請求,助他共戰水神共工。

  水神共工一方的相柳,雖是三大龍中翹楚之一,但同戰神刑天一樣,對上身為天帝的陽神羲和,仍然不是對手,反被羲和所降服。

  水神共工雖神通屬性相克于火神祝融,但一時半會也難以奈何祝融,再加上天帝羲和力敗相柳之后,即聯手祝融,共同對付于他,最終,水神共工反被火神祝融所敗,落荒而逃。

  戰敗的共工氣憤無比,大道天地不公,羲和身為天帝,竟只顧著一己之私!

  懊惱至極的共工心生橫念:既然你羲和身為天帝,卻如此自私不公,那么我就讓你也不得安寧!想罷,共工遂前往大荒不周山,暴怒之下的他,竟一頭撞裂了不周山中那支撐天地的擎天巨柱。

  頓時,伴隨著擎天巨柱被共工大神拼盡全力的怒而一撞,撞裂之后,天地浩劫也由此降臨了。

  天地交錯,陰陽顛倒,乾坤逆轉,整個天地盡皆為之大亂。

  闖下大禍的共工,縱然他是上古大神,亦被這毀天滅地的天地劇變嚇的目瞪口呆,天地間的其余眾神,面對著這場足以毀天滅地的天地浩劫,亦都無可奈何,心生無力之感。

  在這足以毀天滅地的天地浩劫面前,唯獨只有女媧大神和鴻鈞老祖,挺身而出,有所舉動。

  當先,鴻鈞老祖施展無上道法,以其莫大的法力神通,將之天地間無窮無盡,但又瘋狂肆虐的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五行靈力維持束縛住。

  其次,女媧大神則尋得玄龜,并力戰于它,將其戰敗之后,遂斬其四肢,固定于大地四角,因天圓地方,玄龜四肢化作四方巨柱撐住蒼天四幕。

  女媧雖斬殺玄龜,但終是被迫無奈,終歸是于心不忍一大太古巨獸就此無辜亡于她手,遂將玄龜的生命元魄融于大海之中,希望它今后能借化水靈,得以重生。

  撐住四方天幕后,女媧則收集齊蒼天中所凝結而成的精髓元晶,煉五彩神石,遂舍身舉石補天洞,因女媧大神的舍我犧牲,與五彩神石融為一體,耗盡自身最后一絲生命真元,才將天洞補好。

  但,縱算天地四角被玄龜四肢所撐住,天頂破漏的大洞被女媧以五彩神石補之,肆虐暴動的五行靈力也被鴻鈞以道法所縛,可這一切,也都只能維持暫緩住天地浩劫的變動,因為最根本的問題,天地中心的那大荒不周山中所斷裂的擎天巨柱還是沒能解決...

  隨著擎天巨柱的徐徐斷裂,眼看著再也無法撐住蒼天,天塌地陷,生靈涂炭,哀嚎四起,萬物慟哭;在眾神亦為之絕望,天地即將毀滅,重新歸融于鴻蒙混沌之際...

  毀滅天地浩劫的變蕩,終于將虛無冥冥中,沉眠已久的燭龍驚醒了。

  燭龍,蘇醒了。

  它猛然張開了已沉睡了許久的雙眼,眼中所暴射出的光芒,瞬間照透了整片天地。

  原本充斥于整個天地間,由浩劫所產生的毀滅混亂之氣,亦被這無盡的光明所沖潰、瓦解的煙消云散,一干二凈。

  蒼天大地,全被光明所籠罩,天地間的眾神蒼生,亦皆沉浸于其間。

  隨后,隨著一聲震動天地的龍吟,無盡的光明散去,一條巨大的無法用語言來形容的上古巨龍盤旋顯現于蒼茫天地之間,原來是燭龍自那虛無冥冥中,破境出山了。

  燭龍其所展現的身形雖已然巨大的無法想象,但是和它所展現出的氣勢相比,卻根本不足為道...

  相比它那已巨大無比的身形,燭龍周身散發而出的氣勢更是莫大駭人,磅礴而出的恢宏霸氣,千重神威,無上威嚴,充斥浩蕩于整個天地之間。

  燭龍默默俯望了天地間的各諸神明及萬物眾生一眼,遂前往來到了這天地的中心——大荒不周山。

  望著不周山中那已然徐徐斷裂,欲將坍塌的擎天巨柱,化出當年的原體真身,將萬里大荒不周山重重盤住,盤住整個大荒不周山脈后,再繞柱直上,層層纏住直貫天地的擎天巨柱,以其無上神力,竟硬生生的將已然斷裂,欲將坍塌的擎天巨柱重新捆緊,繞直,助其再次撐住蒼天,隔開天地、乾坤、陰陽的相合之勢。

  如此一來,才將這場天地浩劫平息化解,讓天下六界生靈,萬物蒼生得以逃過此劫。

  因擎天巨柱斷裂所造成的天地浩蕩大劫,終于被燭龍化解,得以平息。

  燭龍纏繞鞏固住擎天巨柱之后,因十分贊賞女媧大神為了天地蒼生而甘愿舍己的無畏精神,遂讓鴻鈞老祖在最高重的九重天之上再開辟出一重天,是為“天外天”。

  然后由自己呼出一口神息,再將女媧已然灰飛湮滅的生命印記,神形俱滅的真元神識重新不可思議的復原歸位,融于神息之中,讓其在“天外天”再次涅盤重生。

  此后,女媧大神亦成了繼盤古、燭龍、鴻鈞之后,第四位其威望讓天地眾神都為之敬佩的神明。

  隨后,燭龍又讓鴻鈞老祖傳命于天地眾神,閑游于天地間的無事之者盡可居于“天外天”,于是,大神伏羲、“雷神”雷澤等上古諸神盡皆上入隱于“天外天”中,同樣,為了懲戒二神之責,共工與祝融也一并被命上入“天外天”,為重生的女媧護法贖罪,不再過問天地閑事,于是,從此“天外天”就成了上古眾神隱居之所。

  在完成一切事由后,燭龍全身,遂化成石像,再次閉目沉眠于這萬里大荒不周山中。

  在此,天地浩劫告一段落。之后,青龍、應龍、相柳、夔龍,遵鴻鈞法旨,任命為“四時之龍”,助天帝羲和,分管凡間“春”、“夏”、“秋”、“冬”,行四季氣節之責,造福于蒼生。

  而凡間大地,則由神農代為女媧所掌管...

  至此,眾神的上古時代結束,隨之而來的,是大地上的洪荒時代的來臨。

  洪荒時期,天帝羲和以自身精元,在太陽里孕育出了第一只金烏,金烏誕生之際,光芒萬丈,普照于大地之上,化形成仙,名曰“九天玄女”,因金烏深得天帝羲和喜愛,故認她為義女。

  于此同時,神州西方,有一王,在菩提樹下以慈悲心,覺大悟,修金身,成正果,遂成佛,號曰“如來”,后深得燃燈古佛的重器,遂讓他執掌佛界,成為“佛祖”,而自則神游于太虛之境中,體會天地奧義,不再過問界中閑事。

  而在天地中,有一條水虺,經歷了天地大劫的重重厲煉洗禮,終于修煉進化成最高層次的龍類,五爪金龍,隱匿于九天之中,雖不是更高級別的那些特異的上古龍楚,但其實力也不可小覷。

  神州大荒,中州則形成中原,中原四方外圍,則成蠻荒,由此,人類勢力分成兩方。

  一為居于中原的人類,另為居于蠻荒的人類,不過,中原人與蠻荒人,兩方人族,盡由神農一手所統領,一時倒也相安無事。

  這時,佛界之中,又出四圣,分為觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩、彌勒大佛。因一經天地大劫之后,凡間生靈涂炭,尸橫遍野,亡靈無數,無盡的怨念戾氣彌漫于洪荒大地之上,久而久之,蒼茫大地上的怨念戾氣遂慢慢聚集,形成一界,名為“修羅界”。

  其界中暴戾之氣直沖云霄,其界中怪物,盡是由暴虐的怨戾之氣所化,于是佛界四圣齊出,度化修羅界中肆虐而出的怨戾怪物。

  最后,更是由如來佛祖以大乘佛法將整個修羅界移入九幽黃泉之中,望舒大神則在其界之上再開創出十八層地獄,以用來鎮壓修羅界沖天的暴戾之氣,自己則親自坐鎮于修羅界之中,如此,修羅界則成了陰間第三界,故又名為“蒙界”。

  佛界四圣之一的地藏王菩薩,亦以大慈大悲之心,坐鎮于第十八層地獄,度化一切惡鬼戾怪,發下了“地獄不空,誓不成佛”的誓言。

  之后的洪荒歲月中,五爪金龍生九子,九子盡皆不同,分為螭吻、狻猊、睚眥、椒圖、囚牛、蒲牢、饕餮、狴犴、赑屃、霸下。

  當年的玄龜亦在汪洋大海中再次轉化重生,成為玄武。

  而與此同時,洪荒大地上,又出現了四大洪荒兇獸,分別為渾沌、窮奇、梼杌、饕餮。

  渾沌:是一頭形如犬的長毛巨獸,是昆侖中的兇獸,好兇憎德。

  窮奇:是一頭長有雙翼的虎貌巨獸,與當年的云生獸較為相像,不過是由殘存的暴戾之氣化型而成,同渾沌一樣,好兇憎德。

  梼杌:形如虎,長有犬毛,人面,虎足,豬口牙,是蠻荒中萬獸異變的生成怪物,殘暴嗜殺。

  饕餮:是為龍九子中的孽子,好吃,能吃盡世間一切,外貌千變萬化,沒有定型,但無論如何變化,端的都是丑陋兇惡無比。

  因此四大洪荒兇獸作亂逞兇于大地之上,白虎遂請得青龍、金烏、玄武助它一臂之力,共戰洪荒四兇獸。

  遂青龍交戰于饕餮,白虎力搏于梼杌,金烏盤斗于窮奇,玄武硬撼于渾沌。

  其中,青龍乃為上古真龍,白虎又是當年神農盡神力所創出的“獸皇”,玄武是當年巨龜轉生,金烏則化身法相——成朱雀。

  故此四獸能戰勝那四大兇獸,將其戰敗降服后,更將洪荒四兇譴入陰間蒙界,讓其在此贖罪立功,聽由望舒調譴,助其鎮守修羅界。

  之后,青龍、白虎、朱雀、玄武,四獸深得鴻鈞重任,命其鎮守于“天外天”外,成為守護天界的四大神獸。文章中國上古神話傳說脈絡出自https://www.liuxue86.com/a/2698418.html,轉載請保留此鏈接!  此后,因一掌神州大荒的神農慈心仁厚,為了萬眾浮生著想,而專治于醫理之道,遂嘗遍天地億萬毒草,不想久而久之,天地間的億萬奇毒異性在他體內累積成劇,齊齊發作。

  縱是上古大神的神農,也抗不過這天地億毒的齊毒攻心之勢,最終,其肉身遂在南際山化成石像,真元飄出,直入九天之上的“天外天”。

  青龍遂將龍身化作神樹“建木”,其根盤延扎根于九天之中,聳立于九天之上,其枝葉茂盛的樹頂則直達“天外天”,鋪就助其神農真元上入“天外天”的通道,此后,神農真身就在青龍所化的建木頂端,借由其所吸收汲取的天界清氣與其建木本身所蘊涵的自然靈氣,在建木樹頂休養生息。

  洪荒大地上,在神農肉身化石之后,神州大荒的中原之中,出現了一位強者,他以自身卓越的實力成為中原一族的領袖,名為“軒轅”,自封為“黃帝”。

  同樣,在蠻荒之中,亦出現了一位強者,他在出生之時,因被獸皇白虎的王者之氣時所熏陶,故擁有了能統率蠻荒萬獸的能力,并更以自身強橫的實力戰遍了蠻荒諸路各族,所向無敵,成為蠻荒最強的勇士,從而一統各族,成為蠻荒諸族的統領,名為“蚩尤”,自號為“炎帝”,亦被尊為“荒神”。

  因神州大荒沒有了神農一統坐鎮后,炎帝蚩尤日漸不滿于其黃帝軒轅的中原領域人杰地靈,而自己的蠻荒領域則比其險惡萬分,遂最終率領蠻荒諸族與萬獸,大舉入侵中原。

  于是,在大荒之上,終于爆發了炎黃二帝的神州爭霸之戰。

  炎黃雙方的戰力各有所長,不相上下,兩方勢力在神州大荒之上爭雄逐鹿。

  縱使蠻荒諸族驍勇善戰,再加上蠻荒萬獸相助,炎帝一方,一時也無法占得上風。蚩尤見狀,遂請得隱于大地之上的兩位號為“祖巫”的大荒強者幫忙。

  此二位“祖巫”分別是:由無盡歲月的萬風呼嘯,旋聚凝成的“風巫”——風伯;由神州大地之中,荒山石氣匯聚凝成的“巨巫”——夸父。

  有了兩位祖巫的助戰,炎帝蚩尤所率領的蠻荒一方,實力大增,中原一方漸漸不敵,于是,黃帝軒轅亦求救于仙界,天帝羲和答應他的請求,遂讓天女(金烏)、應龍下界助軒轅一臂之力。

  風伯、夸父這兩位祖巫雖實力強大,但是對上天女、應龍還是稍遜三分,一番斗法激戰,風伯被天女所降,應龍亦力敗夸父。

  不過,力敗夸父的應龍,在經過一番苦戰之后,亦已力竭,沒有余力再飛回仙界,于是,它便蟄居在南方山澤中休養,后世又助大禹開河治水,并賜于其定海神針,鎮于洪水,成了“治水功臣”。

  話又說回,由于天女、應龍的加入,戰敗祖巫后,使得局勢轉變,黃帝軒轅所率領的中原一方,反敗為勝,趁勝追擊,反將炎帝蚩尤所率領的蠻荒一方打的節節敗退,眼看著大局已定,大勢已去的炎帝蚩尤,心有不甘,便向黃帝軒轅立下戰書,向其挑戰,相約其在涿鹿之野,一對一,做個了斷。

  面對炎帝蚩尤的挑戰,身為黃帝的軒轅自然不會退縮,遂應戰于炎帝蚩尤。

  再說天女,本來,天女只下界助軒轅一戰,不料在此期間,天女竟被黃帝軒轅表現出的卓越才能所相傾相引,對其產生愛意。

  見炎帝蚩尤向黃帝軒轅下書挑戰,她深知炎帝蚩尤實力非凡,藏有后手,雖然黃帝軒轅的實力也不弱,但她深恐軒轅因一時大意,而被炎帝蚩尤的隱藏實力所傷...

  于是,天女遂回仙界,收集足仙界之中最為頂級的神珍寶材,再以自身浩大的金烏焰力予以融合淬煉,煅造出一柄“仙界第一劍”——軒轅劍。

  之后,天女將這柄由她費盡心力煅造出的神劍,交給黃帝軒轅,更將仙界至寶——不滅神丹,一并給了他,并囑咐再三,黃帝軒轅望著天女臉上微微泛起的紅霞,心中貌似已經明白了什么....

  涿鹿之野的一場神州兩帝間的單鋒對決正式展開,炎帝蚩尤使一鋼斧,外加一身蠻悍神力,力大無窮,可謂是力發千鈞,光是看就足以讓人為之膽寒,可黃帝軒轅憑著高超迅捷的身手,以一柄石劍,竟能抗衡住蚩尤的鋼斧,而且更能壓制住其神力,炎帝蚩尤見久戰無果,心中狂怒,遂激發出隱于他體內的獸皇之氣,令其化成獸相。

  炎帝蚩尤,頓時化成一頭巨如山高,有著六只手的牛頭人身的巨大怪物,手中的鋼斧亦變成了一把長柄巨斧,而黃帝軒轅亦施展神通,變的高大如山,手中石劍亦變成巨劍,臉上更是幻化出威嚴的帝相面罩。

  炎黃兩帝大戰于涿鹿之野,化身成巨大牛頭怪物的炎帝蚩尤與變作為巨人金面戰神的黃帝軒轅硬撼了上百數十記,其巨斧裹挾著蚩尤神力,將其軒轅手中的巨劍撞出道道裂紋,但黃帝軒轅卻不驚不慌,握劍之手運勁一震,干脆將巨劍的土石刃身震的崩分析離,不過,隨著石刃的粉碎,從中暴射出無數光華。

  原來剛才被黃帝軒轅所震碎的只是封凝住軒轅劍刃鋒的熔固山石,如今,神劍出鞘,亮出了軒轅劍的真鋒,其劍刃光華暴射,試問還有誰能與之爭鋒?

  于是,黃帝軒轅遂以軒轅神劍的無堅不摧之威一舉將炎帝蚩尤戰敗。

  炎帝蚩尤的長柄巨斧,根本不能媲美黃帝軒轅的軒轅劍,被其所斬斷,縱是化身為“六手牛頭”獸相的炎帝蚩尤,再其面前,亦無法與其匹敵,被黃帝的軒轅劍斬落兩只手,一支角,更是吃了一記軒轅劍的劍銘焰咒,最終率領其殘部,落荒而逃。

  敗逃的蚩尤,拼盡余力,開創出一大異界,將其殘部送入此異界中,而己亦力竭,自我封印,于異界同化,沉睡于界中。

  至此之后,其殘部后裔在此異界扎根落腳,自命為“魔”,稱此異界為“魔界”,尊炎帝蚩尤為“魔祖”,后世,則更是出了兩位驚震仙界的魔界梟雄,一是“魔尊”重樓,另一是“魔圣”無天。

  黃帝軒轅于涿鹿之野一敗炎帝蚩尤,一統神州大荒之后,遂欣喜的去見天女。

  不料此時的天女,因為了煅造軒轅劍,過度的耗盡了自身的金烏焰力,心力憔悴,致使自身原體的“金烏”本源之力肆虐亂竄,不受控制,從而令其走火入魔,生出魔相,變成了一種貌若骷髏僵尸般的巨大怪物——旱魃,肆虐于大地之上,所過之處,赤地千里,寸草不生。

  黃帝軒轅見狀,大驚,面對著失去理智,化成旱魃的天女,處處留手的黃帝軒轅難以將其降服。

  這時,天女的法相——朱雀,從已然魔化的其本體分化而出,道明原由,遂和黃帝軒轅一并降服制住魔化的自身本體,法相朱雀再以其之力,將自原身的魔相旱魃禁錮住,讓黃帝軒轅將自己送往西北的昆侖仙山。

  昆侖山,是一座飄浮于空的靈山仙境,是由當年的盤古之心慢慢化型而成,山上的靈氣充足,山中到處累積覆蓋著萬年玄冰,可謂是后世的修真者所夢寐以求的一方修仙寶地。

  化身為法相“朱雀”的天女,想以其昆侖恒久不化的萬年玄冰,冰封住本體的魔相之軀,慢慢平息化解自身上的魔焰戾氣。

  到此,炎黃二帝的神州爭霸之戰結束。洪荒大事告一段落。

  不知洪荒又過了多少歲月,這時的神州大荒,出現了一位曠古爍今、空前絕后,美的讓萬物窒息,一顰一笑皆能讓眾生為之傾倒膜拜,沉魚落雁,閉月羞花,一笑傾城,再笑傾國,都不能足以形容她的美,可謂是天地間最為美貌的女子。她就是嫦娥。

  嫦娥不僅美貌天下無雙,她那冷若冰霜的幽寒氣質,更是使自身顯的圣潔無比。

  縱是一統大荒的神州之主——黃帝軒轅,亦難以抗拒她那冠絕天下的美貌與氣質,從而心動。

  黃帝想納嫦娥為宮,立她為一荒之后,嫦娥不從,更盜服了天女給黃帝的仙界至寶——不滅神丹,奔月而去...

  黃帝知曉,便想請天帝羲和將嫦娥遣回凡間,羲和不肯,黃帝便只好作罷...

  以后,羲和煉生十只金烏,金烏周身異常炙熱,十烏在天,炙烤著整個大荒,導致凡間民不聊生,黃帝便派出他座下的得力戰將,貼身心腹——后羿,去對付金烏...

  于是,后羿,便以自身傾盡心力所煉而成的神弓神箭,連連射殺九只金烏,但終究功虧一簣,唯獨沒能射殺最后一只金烏,讓其逃回仙界...

  天帝羲和知道后大怒,便發兵凡間,進攻人界,而黃帝軒轅也早知會這樣,所以他早就讓后羿前往大荒不周山,去尋找當年天帝封印著刑天尸身的禁制結界,并以軒轅劍、后羿弓、射日箭三寶之威,破除封印.....

  之后,黃帝和刑天一起率軍從凡間打回仙界,最后,天帝羲和被以乳為目,以臍為口,向他復仇的刑天、執軒轅劍的黃帝、擁射日弓的后羿,合力戰敗....

  而這時,鴻鈞老祖于天外天傳下法旨,平息了羲、刑的恩怨,命他倆一同上入天外天(也就是神界)隱世清修....

  從此之后,黃帝軒轅便成了新的仙界之主,自命為“玉帝”,更在仙界造起了凌霄殿,南天門,定下了天規天條,開創了天庭制度....又任后羿為新的大荒之主,執掌凡間...

  本來他想把嫦娥接回天庭...但知道了望舒認她為義女之后,再加上也被嫦娥那外冷內剛的秉烈性情所感化,所以也只好無奈的任由其便了...不過,他還是為她造了廣寒宮,作為心意.....

  后世,伯邑考死后化兔,嫦娥憐之,遂抱回月宮,所以又有玉兔之說...

  再說昆侖山上誕生了兩頭福澤瑞獸,一個是白澤,一個就是黃麟,他倆的職責使命就是為冰封的天女護法,幷助其化解戾氣。

  以后,天女身上的戾氣終于盡數已去,破冰而出,破冰后的她將白澤,黃麟收為寵物,更在昆侖山上開創出了一片私人的洞天福地,供己修養,可以說是她個人的樂園領域...

  后又被玉帝接回天庭,從此,她就成了現在我們眾所周知的王母了...

  正因為她曾在昆侖山呆過,所以別人又稱她為“西王母”。

  此后,大地上又出現了“妖”,它們是除人之外的那些天地萬物,吸收日月精華,修煉千百歲月而成的...

  而化身建木的青龍從自身分化出兩者,這兩者就是木神句芒、神將飛蓬。木神句芒受神農之命,輔佐后羿;神將飛蓬則受伏羲之命,輔佐玉帝。

  在這個時候,當年的最后那只金烏修煉大成,一統了天地間的所有的妖者,開創了“妖界”,它就是大名鼎鼎的東皇太一,又稱為“妖神”。

  因為東皇太一對當年的后羿射日等等之事耿耿于懷,于是它就想以妖界之力,入侵攻打神州大荒,以此報仇....(天下2網游中的時代背景應該就是這個吧...)

  但最后,妖神終究還是被句芒和后羿聯手而敗,被玉帝所封印.....

  至此為止,天地各界就都皆以具成了,分為“道”、“佛”、“神”、“魔”、“仙”、“人”、“妖”、“鬼”,總共8界。

  天地大勢也以此形成了...

  后世,五湖四海,萬般水族,又出四位龍王,予以掌管,陰間中,又出五方鬼帝,十殿閻羅,創地府幽城之說,佛界,則出了18羅漢,道界,又出了鎮元大仙這個新秀強人。

  與此同時,青龍又再次分化出兩物,這兩物就是楊柳枝和人參樹,分別賜予了觀音菩薩和鎮元大仙....

  商紂時期,姜子牙更是榜封群仙,使仙界天庭,仙家大增,實力大振。

  以后,十二生肖中的辰龍完成玉帝所受任務,位列成仙,一條小鯉魚也魚躍過玉帝所立的龍門,化龍而成仙,賜名為“八極龍君”...

  之后歲月,更有東海一靈石,吸收天地精華,更得觀音坐化,之后,靈石炸裂,蹦出一石猴,便是悟空,他后大鬧天宮,又被佛祖如來壓制五行山五百年,后又保三藏西天取經,終得正果,成為“斗戰勝佛”....伴隨唐僧四徒西天取經的小白龍最后也功成正果,成為了佛界護法,被如來敕封為“八部天龍”.....

  神話傳說故事5

  傳說孫臏被龐涓暗害后,為保護被削去髕骨的傷腿,用獸皮制成有史以來第一雙過膝皮靴,后世的靴匠于是把孫臏尊為制靴業神。還有一個傳說是孫臏一日下山,遇上一個被毒蛇咬傷的樵夫。為了不讓蛇毒攻心,孫臏一劍把樵夫的雙腳砍了。樵夫一見腳沒了,很不愿意。孫臏于是把自己的雙腳砍下來,安在樵夫身上。孫臏沒腳了,叫樵夫把鞋脫下來安在自己腳上。樵夫忘了問孫臏的大名和住處,回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子說:“為了報答恩人,我們多做幾雙鞋子送去,免得他鞋磨破了又要受罪!庇谑情苑蚰弥拥教幋蚵。后來,樵夫找不到孫臏,就把鞋子送給人們穿,以此來了卻自己的感恩之情。樵夫夫妻倆一直不停地做鞋、送鞋,天長日久穿了他家做的鞋的人常送些錢糧來,然后有人在他們的影響下也幫著為別人做鞋,于是鞋匠這一行當就興起來了。后來,鞋匠們知道了孫臏救樵夫的事,就把他敬奉為鞋匠的祖神,稱孫祖、孫臏老師、孫臏神師、孫臏真人。鞋匠們一般農歷十月初一祭祀祖師,感謝祖師傳藝后代。鞋匠的徒弟們在祭祀祖師后,向師傅獻鞋,請求師傅指點。舊時北京鞋靴業者還在正月二十八在前門外同興堂飯莊,舉行祭祀孫臏的活動和宴會。


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